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              我們在這里有兩種截然不同的道德人格,即政府與主權者;因而也就有兩種公意,一種是對全體公民而言的,另一種是僅只對行政機構的成員而言的。因此,盡管政府可以隨自己的意思規劃自己內部的政策,但是除非是以主權者的名義,也就是說除非是以人民本身的名義,政府是決不能號令人民的;這一點必須永遠不能忘記。

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            生物彼此的依存關系,有如寄生物之于寄主,一般是在系統頗遠的生物之間發生的。有時候系統遠的生物,嚴格他說,彼此之間也有生存斗爭,例如飛蝗類和食草獸之間的情形便是這樣。不過同種的個體之間的所進行的斗爭幾乎必然是最劇烈的,因為它們居住在同一區域內,需要同樣的食物,并且還遭遇同樣的危險。同種的變種之間的斗爭一般差不多是同等劇烈的,并且我們時常看到爭奪很快就會得到解決:例如把幾個小麥變種播在一起,然后把它們的種籽再混合起來播在一起,于是那些最適于該地土壤和氣候的、或者天然就是繁殖力最強的變種,便會打敗別的變種,產生更多的種籽,結果少數幾年之后,就會把別的變種排斥掉。甚至那些極度相近的變種,如顏色不同的香豌豆,當混合種植時,必須每年分別采收種籽,播種時再照適當的比例混合,否則,較弱種類的數量便會不斷地減少而終至消滅。綿羊的變種也是這樣;有人曾斷言某些山地綿羊變種能使另外一些山地綿羊變種餓死,所以它們不能養在一處。把不同變種的醫用蛙養在一處,也有這樣的結果。假如讓我們的任何家養植物和動物的一些變種,像在自然狀況下那樣地任意進行斗爭,并且每年不按照適當比例把它們的種籽或幼者保存下來,那未,這些變種是否具有如此完全同等的體力、習性和體質,以致一個混合群(禁止雜交)的原來比例還能保持到六代之久,這甚至是可以懷疑的。

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            691丙(乙)

            ②中間階層職業分化的沖擊。傳統知識分子因為人數有限,談不上分化。而隨著社會分工的不斷細化,以及知識的不斷擴散,知識階層不但飛速壯大,同時也在不斷發生職業上的分化。“時至今日,知識分子自成一個占特殊地位的階層之情形已經近于過去了。今日的知識分子,固然不限于在孔廟里,也不限于在學校里,而是分布在各部門里。”殷海光:《中國文化的展望》第十四章,臺北:桂冠圖書公司,轉引自當代文化研究網wwwcul-studiescom。在當前,企業中的專業技術人員和管理人員一般不再被稱為知識分子,而被稱為“白領”;行政機關里的專業技術人員和技術官僚也不再被認同為知識分子,被稱為“公務員”;甚至事業單位的管理人員也不再被認為是知識分子,被稱為“行政人員”。通常所說的知識分子主要指的是各種事業單位中的專業研究人員和從事文化事業的人員。真正繼承傳統知識分子衣缽的是那些從事社會科學研究和文化傳播工作的群體,某種意義上可以稱之為“公共知識分子”。其他群體的社會價值主要在于專業知識和管理能力,文化傳承的社會功能幾乎喪失殆盡。這樣,傳統人文關懷和精英意識已經在中間階層的職業分化中進一步削弱了。

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            862丙(甲)

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