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        后來的哲學,一直到晩近時期為止,從巴門尼德那里所接受過來的并不是一切變化的不可能性,——那是一種太激烈的悖論了——而是實體的不可毀滅性。“實體”這個字在他直接的后繼者之中并不曾出現,但是這種概念已經在他們的思想之中出現了。實體被人設想為是變化不同的謂語之永恒不變的主詞。它就這樣變成為哲學、心理學、物理學和神學中的根本概念之一,而且兩千多年以來一直如此。在后面,我還要詳盡地談到這一點。目前我只是想要指出,為了要對巴門尼德的論證做到公平而又不抹殺明顯的事實偏見,我就必須提到這一點。

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